Anton Waelkens
| Wanneer we het onderwerp "bevrijding" aansnijden, denken we haast automatisch aan "bevrijding van demonische machten". Hoe terecht dit ook is; er is meer waarvan onze HEER ons wil bevrijden. Positief ervaar ik het dan ook dat Cleansing Stream behalve dit eerste gegeven ook en vooral de nadruk legt op bevrijding van zondige levenspatronen en gewoonten, een aspect dat we ook wel aanduiden met "discipelschap". Immers, het zondigen en het blijven volharden in zonde geeft de vijand van God een toegang tot en een houvast in ons leven waardoor we zelfs als christen toch niet de vrijheid ervaren die God voor ons heeft bedoeld (Efeziers 4:27: "en geeft de duivel geen voet". Let erop dat Paulus zijn brief richt tot christenen!).
Wat mij in Cleansing Stream daarom erg aanspreekt is de gebalanceerde en geintegreerde benadering van zowel het thema "bevrijding van demonische machten" als discipelschap. We kennen waarschijnlijk allemaal wel het verschijnsel waarbij men samenkomst na samenkomst uitgenodigd wordt vooraan te komen om daar voor zich te laten bidden voor bevrijding. Als we echter niet daarbij bereid zijn onze levenstijl te veranderen en ernst te maken met het ontwikkelen van onze relatie met God, kan dergelijke voorbede op zijn best slechts tijdelijke verlichting geven. Het andere verschijnsel is dat we ons enkel richten op een vorm van discipelschap waarbij we geen ruimte laten voor de mogelijkheid van geestelijke gebondenheid. Het treurige gevolg van beide eenzijdige benaderingen is dan ook dat hulpvragers uiteindelijk geen blijvende verlichting ervaren, bedienaars ontmoedigd kunnen raken, de kerk minder weerspiegelt van de glorie van God en daardoor aantrekkelijkheid verliest. De benadering die Cleansing Stream voorstaat heeft voor mij ook het grote voordeel dat "bevrijding van demonische machten" wordt ontdaan van de doorgaans negatieve connotatie met angst, "enge dingen", manifestaties van de tegenstander van God, enzovoort. Bevrijding is immers in de eerste plaats "zelfbevrijding" door middel van bekering, wedergeboorte, toewijding, opruimen van puin, &, kortom: discipelschap. Door radicale toewijding aan onze HEER moet dat wat duister is wel wijken, en kan zelfs ongemerkt vanzelf verdwijnen zonder al te veel ophef en manifestatie. En is dat niet het allerfijnste? Zo min mogelijk aandacht voor de tegenstander, alle eer aan en gerichtheid op God, en christenen die hersteld worden en meer op Jezus gaan lijken? |
Cleansing Stream legt er in de cursus sterk de nadruk op dat je zelf verantwoordelijkheid dient te nemen voor je leven en relatie met God. Daardoor zou de indruk kunnen ontstaan dat het om een "doe-het-zelf-aanpak" gaat met het risico dat je als hulpvrager het gevoel kunt krijgen dat je op jezelf teruggeworpen wordt. Toch is dit gelukkig niet zo. Cleansing Stream stelt zich immers tot doel om de plaatselijke kerk te trainen zodat daar een goed functionerend pastoraal team kan omzien naar en voorzien in bestaande noden en hulpvragen. Eenzelfde dubbele aanpak kunnen we ook zien bij Jezus. Wanneer een persoon in nood Hem om hulp vroeg, stuurde Hij die persoon niet weg met eerst een "cursus zelfhulp", maar bevrijdde en/of genas Hij die persoon ter plekke. Anderzijds waarschuwde Jezus ook voor het gevaar van "een schoon en leeg huis" (Mat.12:43-45). Iemand kan wel worden bevrijd, maar als de innerlijke leegte niet wordt gevuld met de Heilige Geest, raakt de persoon uiteindelijk nog meer geestelijk besmet dan voorheen. Ook verklaarde Jezus: "zondig niet meer, opdat u niet iets ergers overkome" (Joh.5:14; 8:11). Deze waarschuwingen benadrukken dan toch weer het onontbeerlijke belang van discipelschap.
De basiscursus bestaat uit vier sessies met bijhorend lesmateriaal dat vooraf voorbereid dient te worden. Hoogtepunt voor mij was de afsluitende tweedaagse retraite waarbij elke cursist ruim de mogelijkheid kreeg zich te laten bedienen en doorbidden op tal van belangrijke levensgebieden zodat bevrijding van gebondenheden plaats kon vinden.
Waelkens Anton, Lic./drs. Leerkracht hoger middelbaar onderwijs, docent OT Instituut Bijbelse Vorming te Heverlee (Leuven) (B), (voorheen legerpredikant (1990-1992 en 1994-1998), auteur van diverse artikelen in het voormalige blad Tijdschrift voor Theologie en Pastorale Counseling (eindredacteur Verduijn Joost), docent Hebreeuwse grammatica aan de ETF te Heverlee (2003-2007), schrijver onderdeel Jona in commentarenserie "De Brug"). |
